هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2)

متن مرتبط با «هخامنشیان» در سایت هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2) نوشته شده است

هخامنشیان (406) : زبان رایج در عصر هخامنشی بیشتر آرامی بود تا فارسی / استفاده آنان از زبانهای مختلف

  • زبان رایج در عصر هخامنشی ، بیشتر آرامی بود تا فارسی / استفاده هخامنشیان از زبانهای مختلف هخامنشیان (بخش406) " ... با این که داریوش خط میخی فارسی باستان را اختراع کرده بود (دستور اختراع آنرا به آرامیها و ایلامی ها داده بود) ، نامه نگاری شاهنشاه با ساتراپ های شاهنشاهی بیشتر به آرامی انجام می پذیرفت - همان زبانی که بعدها عیسی هم به آن سخن گفت . بدین منظور همه ی ادارات شهریاری هخامنشی منشی های آرامی داشتند . ما اسناد آرامی گوناگونی (سنگ نبشته ، گل نبشته ، پاپیروس ، چرم نبشته) از سراسر گستره ی عظیم شاهنشاهی هخامنشی از مصر تا هندوکش می شناسیم . حتی در دیواره ی صخره ی آرامگاه داریوش در نقش رستم نبشته ای آرامی بر جای مانده است . کم نیستند الواح ایلامی انبار دربار تخت جمشید که یادداشت های افزوده ای به آرامی دارند . در حقیقت ، " آرامی شاهنشاهی " آنگونه که یوزف مارکوارت نامیده است ، زبان اداری واقعی در مکاتبات هخامنشیان بود . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 298 - 297 " ... دیوان اداری منشیانی برای زبان های گوناگون داشت . در کتاب استر می خوانیم : " در این هنگام مکتوبات به همه ی ولایت های پادشاه ، به هر ولایت موافق خط آن و به هر قوم موافق زبانش فرستاده شد .  " حتی در زمان داریوش به یک منشی یونانی در تخت جمشید بر می خوریم . بر لوحی گلی یادداشتی , ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (407) : پشت کردن کوروش پرستان به خدایانشان / استفاده هخامنشیان از غیرپارس ها در حکومت

  • پشت کردن کوروش پرستان به خدایانشان (هخامنشیان) / بهره گیری هخامنشیان از اقوام مختلف در اداره حکومت هخامنشیان (بخش407) چیزی که درباره کوروش پرستان و نژادپرستان ، بسیار محرز است ، آنست که آنان دایما بدنبال توهمات برتری نژادی خود ، تحقیر و توهین به اقوام غیرپارسی (یا به خیال خودشان غیرآریایی) ، پاکسازی نژادی ، نفرت پراکنی بین اقوام ، تفرقه افکنی بین ایرانیان و بین مسلمانان ، و پیش بردن کشور به سمت تجزیه هستند . این همان کاری است که از جانب صهیونیسم ، انگلیس و امریکا در ایران دنبال می شود ؛ تا با از بین بردن اتحاد ایرانیان و نیز اتحاد مسلمانان ، و با تجزیه ایران و ملل مسلمان به واحدهای کوچکتر ، آنها را به اهدافی دست یافتنی و سهل الوصول برای حمله و تصرف تبدیل کنند .  این در حالیست که با مطالعه کتب تاریخی دست اول یا معتبر ، و با توجه به کتیبه های هخامنشی ، متوجه می شویم که هخامنشیان (بر عکس کوروش پرستان و نژادپرستان) از اقوام مختلف در اداره حکومت بهره برده ، و جایگاه های مختلف و حتی حیاتی حکومت را به آنان می داده اند . کتب مختلف منجمله " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس ، در جزءیات وارد شده ، و اسامی و نقش بسیاری از آنها را آورده و توضیح داده اند ؛ که اگر بخواهیم آنها را نقل کنیم قطعا باید بخش اعظم آن کتب را به این مطلب اضافه کنی, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (408) : بخشی از مالیات های سالانه دریافتی هخامنشیان از مردم ، به روایت اسناد

  • بخشی از مالیات های سالانه دریافتی هخامنشیان از مردم هخامنشیان (بخش408) " ... هرودوت تنها کسی است که درباره درآمدهای مالیاتی سرزمین های شاهنشاهی هخامنشی گزارش می دهد . او در گزارش خود فهرستی می آورد که دربرگیرنده ی 20 ساتراپی است . در حالی که در حقیقت هشت یا نه ساتراپی بیش از آنکه ذکر کرده ، داشته ایم . در مقام مقایسه ، مفیدترین بخش گزارش او درباره مالیات هایی است که می بایستی به نقره پرداخت می شده اند . هرودوت ارقام را به تالان می دهد . یک تالان 6480 مارک طلا (در زمان پیش از جنگ جهانی اول) ارزش داشت . بابل سالانه 1000 تالان می پرداخت ، مصر 700 تالان ، لودیا 500 ، ماد 450 ، ایونیا 400 ، سوریه 350  ، و ایلام 300 تالان .  مجموع درآمد مالیاتی سالانه به نقره 9540 تالان یا 61819200 مارک طلا می شد . به این مبلغ باید 360 تالان خاک طلای سند را افزود . همه بر روی هم تقریبا 93 میلیون مارک طلا می شد ، که برای آن روزگار مبلغی بسیار زیاد است .  در این محاسبه مالیات های متنوعی مانند برده ، کالا و چارپا ، که ارزش آن را نمی توان تعیین کرد ، ولی احتمالا یک سوم یا شاید نصف کل درآمدهای مالیاتی بوده ، به حساب نیامده است . اگر چنین کنیم مبلغ ما به 125 تا 150 میلیون مارک طلا خواهد رسید ... " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 307 - 306  ############### کانال, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (409) : برده داری در عصر هخامنشی / مالیات بر برده !

  • برده داری در عصر هخامنشی / مالیات بر برده ! هخامنشیان (بخش409) " ... هرودوت تنها کسی است که درباره درآمدهای مالیاتی سرزمین های شاهنشاهی هخامنشی گزارش می دهد . او در گزارش خود فهرستی می آورد که دربرگیرنده ی 20 ساتراپی است . در حالی که در حقیقت هشت یا نه ساتراپی بیش از آنکه ذکر کرده ، داشته ایم . در مقام مقایسه ، مفیدترین بخش گزارش او درباره مالیات هایی است که می بایستی به نقره پرداخت می شده اند . هرودوت ارقام را به تالان می دهد . یک تالان 6480 مارک طلا (در زمان پیش از جنگ جهانی اول) ارزش داشت . بابل سالانه 1000 تالان می پرداخت ، مصر 700 تالان ، لودیا 500 ، ماد 450 ، ایونیا 400 ، سوریه 350  ، و ایلام 300 تالان .  مجموع درآمد مالیاتی سالانه به نقره 9540 تالان یا 61819200 مارک طلا می شد . به این مبلغ باید 360 تالان خاک طلای سند را افزود . همه بر روی هم تقریبا 93 میلیون مارک طلا می شد ، که برای آن روزگار مبلغی بسیار زیاد است .  در این محاسبه مالیات های متنوعی مانند برده ، کالا و چارپا ، که ارزش آن را نمی توان تعیین کرد ، ولی احتمالا یک سوم یا شاید نصف کل درآمدهای مالیاتی بوده ، به حساب نیامده است . اگر چنین کنیم مبلغ ما به 125 تا 150 میلیون مارک طلا خواهد رسید ... " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 307 - 306  ############### کانال حقیقت h, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (410) : اشاره ای به بخشی دیگر از مهاجرت ایرانیان در عصر هخامنشی / رد خلوص نژادی

  • اشاره ای به بخشی دیگر از مهاجرت ایرانیان در عصر هخامنشی / نمونه دیگری در رد خلوص نژادی هخامنشیان (بخش410) " ... به مرور زمان معنی این اصطلاح (آمار سپاه) به اداره ی مالیات و ثبت اسناد و املاک تغییر پیدا کرد .  در این ادارات می توانستند به هنگام بروز اختلاف دقیقا وارسی کنند که کدام قطعه زمین به چه کسی تعلق دارد . متیو استولپر یک لوح گلی بابلی از نیپور منتشر کرده که از آن بر می آید دو نفر بابلی از دو نفر دیگر به فلان مقدار نقره یک خانه خریده اند . بابلی پنجمی شکایت کرده و در برابر قاضی گفته است : " این خانه مال من است و در اداره ی ثبت اسناد شاه به نام من ثبت شده است . " به این ادارات امور مالی و ثبتی مخصوصا به علت اقطاعاتی که در بین النهرین به ایرانیان بخشیده بودند ، نیاز بود . داریوش کوشیده بود تا ممکن است ایرانیان بیشتری را به بابل بکوچاند . این ایرانیان ، چنان که داماندایف دریافته ، جز (=علاوه بر) پارس ها و مادها ، به خصوص شامل سکاها و ساکنان هرات امروزی می شد . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 307 تذکر : این تنها یک نمونه از هزاران نمونه جایجایی و مهاجرت دسته جمعی ایرانیان به سرزمینهای دیگر در عصر هخامنشی است . قبلا نیز نمونه های متعدد از تبعید یا مهاجرت اجباری و دسته جمعی مردم سرزمینهای دیگر به مناطق مختلف ایران داشته ایم .  این مه, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (411) : مجازات قساوت آمیز هخامنشی : پوست کندن و اعدام قاضی رشوه گیر توسط کمبوجیه

  • مجازات قساوت آمیز هخامنشی : پوست کندن قاضی رشوه گیر و اعدام او توسط کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) هخامنشیان (بخش411) " ... به دستور کمبوجیه ، قاضی چیسمنه را ، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود ، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 311 تذکر : البته در اینجا از اعدام او سخنی به میان نیامده ؛ ولی در کتب دیگر همچون " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، مفصل تر درباره آن توضیح داده شده است .  مطلب مرتبط : جلوه هایی دیگر از جنایات کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) :  https://goo.gl/zTULTq  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (412) : ازدواج فرزند و جانشین کوروش با محارم / ازدواج کمبوجیه با خواهرانش

  • ازدواج فرزند و جانشین کوروش با محارم / ازدواج کمبوجیه با خواهرانش هخامنشیان (بخش412) " ... هنگامی که کمبوجیه از دیوان عالی قضایی درباره امکان ازدواج او با دو خواهرش استفسار کرد و آنها را مامور یافتن تفسیری مناسب برای این کار نمود ، هفت قاضی که از درخواست شاهنشاه دستپاچه شده بودند ، پاسخ دادند که البته آنها قانونی را نیافته اند که ازدواج خواهر و برادر را مجاز بداند (1) ، اما قانونی در دست است که به شاه ایران اجازه می دهد هر کار دلش بخواهد انجام دهد ! " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 314 1 . این نشان می دهد که به احتمال بسیار زیاد ، ازدواج با محارم تا قبل از هخامنشیان در ایران وجود نداشته یا مرسوم نبوده است . و هخامنشیان را می توان بدعتگزاران این عمل شرم آور و حرام در ایران دانست . مطلب مرتبط : ازدواج کمبوجیه با محارم / ازدواج بین خواهر و برادر، سنتی پارسی نبود / هخامنشیان ، آغازگران و مروجان ازدواج با محارم در ایران :  https://ume.la/QKxsma    ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (413) : قوانین حمورابی حدود 1100 سال قبلتر از هخامنشیان تهیه و تدوین شد

  • قوانین حمورابی ، حدود 1100 سال قبلتر از هخامنشیان تهیه و تدوین شد هخامنشیان (بخش413) " ... ایلامی ها مجموعه قوانین کتبی ای داشته اند که حتی بخشی از آنها برگرفته از کتاب های قانون بابلی بود - از مجموعه قوانین مشهور حمورابی ، متعلق به سده ی هجدهم پیش از میلاد .  ... پارس ها ... در حدود سال 700 به انزان کوچیدند و از آنجا پارس خود را ساختند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 314  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (414) : مجازات ها در حکومت هخامنشی ، آکنده از قساوت بود

  • مجازاتها در حکومت هخامنشی ، آکنده از قساوت بود  هخامنشیان (بخش414) " ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ... داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :  " دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . " ... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .  میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .  مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .  پارسیان (=هخامنشیان) قانو, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (415) : برخی انواع مجازات (یا اعدام ها) در حکومت هخامنشی (ایران باستان)

  • برخی انواع مجازات (و یا اعدام ها) در حکومت هخامنشی (ایران باستان) هخامنشیان (بخش415) " ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ... داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :  " دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . " ... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .  میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .  مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .  پارسیان, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (416) : حقوق بشر به سبک هخامنشی

  • حقوق بشر به سبک هخامنشی هخامنشیان (بخش416) " ... به این ترتیب رسیدیم به اجرای احکام پارسیان (=هخامنشیان) . اجرای حکم شدید ، آکنده از قساوت و قصد از آن ایجاد وحشت بود ... داریوش درباره فرورتیش ، شورشی مادی ، گفته بود :  " دستور دادم بینی ، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را درآورند . او را بر دروازه ام بستند و همه ی اینها را مردم دیدند . بعد دستور دادم تا او را در هگمتانه به دار بیاویزند . " ... همین که حکم اعدام صادر می شد ، قاضی ها از جای بر می خاستند و دست می بردند به کمر محکوم ، و پس از آن حکم بی درنگ اجرا می شد . برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می زدند ، یا او را به دار می آویختند و یا به صلابه می کشیدند . سر سم سازان را میان دو سنگ له می کردند . " اعدام با تغار " بی نهایت بی رحمانه بود . به این شیوه در اواخر روزگار هخامنشیان بر می خوریم . محکوم را در میان دو تغار اندازه ی هم قرار می دادند ، تا زنده زنده بگندد . جزءیات وحشتناک این نوع اعدام را می توان در کتاب پلوتارخوس (اردشیر ، 16) خواند .  میل کشیدن چشم گناهکار با آهن گداخته نیز معمول بود . شواهد بسیاری از این شیوه در ایران سده های میانه نیز در دست است .  مجازات ترس از دشمن چنین بود که محکوم می بایستی روسپی برهنه ای را یک روز بر دوش خود در بازار بگرداند .  پارسیان (=هخامنشیان) قانون را بسیار جدی می گرفتند, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (417) : شهرت پارسیان به رازداری

  • شهرت پارسیان به رازداری هخامنشیان (بخش417) " ... کوءینتوس کورسیوس پارسیان باستان را اینگونه نشان می دهد : " آنها این خصیصه را دارند که رازهای شاهان خود را با وفاداری ای مثال زدنی پنهان نگه می دارند . نه ترس و نه بیم ، هیچ کدام کلمه ای خاءنانه را از زیر زبانشان بیرون نمی کشد . انضباط سختگیرانه ای که شاهان از دیرباز نهاده اند ، این رازداری را همراه با تهدید به مرگ تبدیل به قانون کرده است . پرحرفی در نزد پارسیان شدیدتر از هر گناه دیگری مجازات می شود و بر کسی که سکوت برایش دشوار است ، اعتمادی برای در میان نهادن سخنی بزرگ نیست . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 316  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (418) : کوروش پرستان ، علیه کوروش

  • کوروش پرستان ، علیه کوروش هخامنشیان (بخش418) " پارسیان قانون را بسیار جدی می گرفتند . بطوری که در کتاب دانیال می خوانیم ، فرمان صادر شده ی شاه غیرقابل بازگشت بود . داستان ستاسپه ، شاهزاده ی هخامنشی ، نمونه ای از آن است . او به نوه ی باکره ی سردار بگبوخشه تجاوز کرده بود ؛ سرداری که برای خشایارشا شورش بابل را در هم شکسته بود . خشایارشا فرمان داد او را به صلابه بکشند . مادر محکوم که خواهر داریوش بود ، برای رهایی او به التماس افتاد . پس خشایارشا دستور داد ستاسپه پیرامون افریقا را شراع بکشد ، تا او را ببخشد . شاهزاده حداکثر کوشش خود را کرد ، اما سرانجام پس از مدتی طولانی بی نتیجه بازگشت و خشایارشا دستور داد او را به صلابه بکشند . (1) " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 316 1 . این در حالیست که کوروش پرستان ، قانون شکن ترین افرادند . نیازی به توضیح بیشتر نیست . جامعه و فضای مجازی ، شاهد زنده ی این موضوع است ؛ از دختربازی و پسربازی (زنا) گرفته تا پارتی های مختلط ، لواط ، شرابخواری ، قمه کشی ، توهین به اقوام و مذاهب و ادیان و شخصیت های مهم کشوری ، نشر اکاذیب ، هتک حیثیت افراد ، توهین به پیامبران (ع) و اولیاءالله ، توهین به اعتقادات مردم کشور ، توهین به مقدسات ، شایعه پراکنی ، مزاحمت برای نوامیس مردم ، زنا و تجاوز به محارم خودشان ، اشاعه فحشا خ, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (419) : کوروش پرستان را به آرزویشان برسانید : حکم خشایارشا را درباره آنان اجرا کنید

  • کوروش پرستان را به آرزویشان برسانید : حکم فرزند داریوش (خشایارشا) را درباره آنان اجرا کنید  هخامنشیان (بخش419) " پارسیان قانون را بسیار جدی می گرفتند . بطوری که در کتاب دانیال می خوانیم ، فرمان صادر شده ی شاه غیرقابل بازگشت بود . داستان ستاسپه ، شاهزاده ی هخامنشی ، نمونه ای از آن است . او به نوه ی باکره ی سردار بگبوخشه تجاوز کرده بود ؛ سرداری که برای خشایارشا شورش بابل را در هم شکسته بود . خشایارشا فرمان داد او را به صلابه بکشند . مادر محکوم که خواهر داریوش بود ، برای رهایی او به التماس افتاد . پس خشایارشا دستور داد ستاسپه پیرامون افریقا را شراع بکشد ، تا او را ببخشد . شاهزاده حداکثر کوشش خود را کرد ، اما سرانجام پس از مدتی طولانی بی نتیجه بازگشت و خشایارشا دستور داد او را به صلابه بکشند . (1) " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 316 1 . همانطور که می بینید خشایارشا از حکم اعدام پسرعمه خود - که شاهزاده هم بود - نگذشت .  با توجه به آنکه کوروش پرستان ، خیلی به بازگشت دوران هخامنشیان مشتاقند و ادعای آریایی بودن هم می کنند ، و با توجه به اینکه پارسیان در این متن (یعنی همان آریایی ها) بسیار قانون مدار بودند ، از جمهوری اسلامی خواستاریم حکم اعدام را برای کوروش پرستان - که متاسفانه جامعه را به فحشا و فساد کشیده و باکرگی برخی دختران را نابود کر, ...ادامه مطلب

  • هخامنشیان (420) : خبری از خواندن و نوشتن در عصر هخامنشی نیست

  • خبری از خواندن و نوشتن در عصر هخامنشی نیست هخامنشیان (بخش420) " ... هرودوت (در باب تعلیم و تربیت در عصر هخامنشی) می نویسد : " پارسیان (1) به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی سه چیز می آموزند : سوارکاری ، تیراندازی و راستگویی . (2) (3) " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 318 1 . معلوم نیست که منظور هرودوت از پارسیان ، قوم پارسیان است یا هخامنشیان . آخر ، منظور از کلمه " پارسیان " در بسیاری مواقع در کتب تاریخی ، هخامنشیان است .  2 . همانطور که می بینید ، خبری از خواندن و نوشتن در عصر هخامنشی نیست .  3 . تعجب می کنم کوروش پرستان که خود را منتسب به هخامنشیان کرده و خود را از نسل کوروش می دانند ، چرا تا این حد دروغگویند ؟  خب یک ذره برای آبروداری هم که شده کمتر دروغ بگویید .  آبرو و شرف هر چه هخامنشی و آریایی و کوروش و داریوش است را با دروغ ها ، شایعات و جعلیاتتان برده اید .  از بس که تحریف تاریخ کرده ، و نیز سخنان فلاسفه و بزرگان غربی و احادیث پیامبر (ص) و امامان (ع) را دزدیده و به اسم کوروش و داریوش زده اید ، آبرو برای این بخت برگشته ها (کوروش ، داریوش ، هخامنشیان و قوم آریا) نگذاشته اید .  از آنطرف ، گوش عالم را با شعار "کردار و پندار و گفتار نیک"تان کر کرده اید ؛ از اینطرف ، رکورد جعل ، نشر اکاذیب ، تحریف تاریخ ، دروغ ، دزدی احادیث, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها