در این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «پرستی» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : هخامنشیان (447) : شرک ، کفر ، بت پرستی در ایران باستان ، و تحریف دین زرتشت از نظر والتر هینتس و هخامنشیان (449) : کمک به ترویج شرک و بت پرستی توسط کوروش و داریوش / اعتقاد آنان به خدایان مشرکین و هخامنشیان (458) : ترویج بت پرستی و شرک توسط هخامنشیان و هخامنشیان (472) : ماه های شمسی ، یادآور ادیان شرک آمیز ایران باستان (زرتشتی ، میتراءیسم ، بت پرستی) و هخامنشیان (477) : بت پرستی در ایران باستان / بت آناهیتا و هخامنشیان (478) : شرک و بت پرستی در ایران باستان / میترا ، ایزد باد ، بت آناهیتا و هخامنش
با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت
هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2) دسترسی پیدا کنید
شرک ، کفر ، بت پرستی در ایران باستان و تحریف دین زرتشت از نظر والتر هینتس
هخامنشیان (بخش447)
" ... ظاهرا بیشتر پارسیان از این رو به این کیش نو (نو در ایران باستان ، نه اکنون) یعنی زرتشتی گرویدند که دو شهریار بزرگشان کوروش و داریوش به آن درآمده بودند (1) ؛ کیشی که به وجود خدایی یکتا در مقام آفریننده ی آسمان و زمین ، یعنی به اهورامزدا ، قاءل بود . اما ایزدان دوره ی کهن شرک و پیشاپیش آنان میثره (2) و (بت) آناهیتا هنوز در دل ایرانیان محفوظ بودند .
روحانیان محلی ، مغان - همانگونه که در کتاب اول آمد - به هر شیوه ی ممکن می کوشیدند که آیین از راه رسیده ی زرتشت را نیست و نابود کنند ...
شخص داریوش هم نمی توانست روحانیت جاافتاده ی کهن (یعنی مغان مشرک) را کاملا از ریشه و بن برکند (و روحانیون زرتشتی را به جایشان بنشاند) . آنها در روزگار شهریاری او هم دزدانه پیش می خزیدند . در زمان خشایارشا (486 - ...
ادامه مطلب کمک به ترویج شرک و بت پرستی توسط کوروش و داریوش / اعتقاد آنان به خدایان مشرکین
هخامنشیان (بخش449)
" ... با نمونه ای از سیاست دینی بردبارانه(!)ی داریوش (1) در سفر دوم او به مصر در سال 518 آشنا می شویم . او در آن هنگام جایزه بزرگی که برای کسی که گاو آپیس جدیدی پیدا کند ، تعیین کرد . حتی احتمال می رود که او دو ماه بعد ، در نهم نوامبر ، شخصا در تدفین آپیس مرده شرکت کرده باشد . داریوش در بابل مقرر کرد تا فدیه ی روزانه ی (بت) مردوک ، خدای بابلیان ، که کوروش میزان آن را به شدت بالا برده بود ، همچنان به او برسد .
... داریوش گداته را ، پس از ستایش از او به خاطر درختکاری ، برای رفتارش با معبد آپولون ماگنسیا سرزنش می کند :
" که تو به دستورهای من در مورد خدایان (!) عمل نمی کنی . اگر خودت را اصلاح نکنی ناخشنودی ام را به گونه ای محسوس نشان خواهم داد . چون تو به باغبان های منصوب شده ی معبد آپولون ما...
ادامه مطلب ترویج بت پرستی و شرک توسط هخامنشیان
هخامنشیان (بخش458)
" ... اردشیر دوم ... همانگونه که دیدیم دوباره ستایش میثره را باب کرد ...
در آن روزگار (اردشیر دوم) ، دوباره معابد آناهیتا (1) سر برآوردند . اردشیر دوم در سال 405 ، حتی شاهی اش را هم در معبد آناهیتا در پاسارگاد آغاز کرده است . همین شهریار اسپسیا ، معشوق برادرکشته ی خود کوروش کوچک را پریستار معبد آناهیتای همدان کرد ، چون روا نداشت که او را به پسرش داریوش دهد .
همانگونه که در فصل اول گفته شد ، سال ها پیش از این ، در سال 479 ، خشایارشا نوشیدن هوم را دوباره در دربار معمول کرد . داتمیثره ، خزانه دار آراخوزیا ، وظیفه داشت همه ساله ابزار مورد نیاز هوم سابی ، یعنی هاون ، دسته هاون و زیرهاونی را که از ماسه سنگ سبزرنگ تراشیده می شد به تخت جمشید بفرستد . باسمه هایی از مهر او بر جای مانده اند که مجلسی از آیین هوم را نشان می دهند ... "
والتر هی...
ادامه مطلب ماه های شمسی ، یادآور ادیان شرک آمیز ایران باستان (زرتشتی ، میتراءیسم ، بت پرستی)
هخامنشیان (بخش472)
" زمانی ، در نیمه ی دوم سده ی پنجم پیش از میلاد ، شاید در عهد اردشیر اول ، انجمن مغان توانست تقویم زرتشتی را جایگزین تقویم کهن کشاورزی پارس ها کند . از این به بعد نام بیشتر ماه ها برگرفته از اوستا بود . البته این تقویم در سده ی هفتم میلادی با آمدن اسلام کنار نهاده شد ، اما در سال 1304 شمسی ، دولت ایران دوباره آنرا رسمی اعلام کرد . مثلا ، ماه سوم تقویم جدید ، خرداد ، هوروتات اوستایی است ؛ ماه پنجم ، مرداد ، امرتات ؛ ماه یازدهم ، بهمن ، وهومنه ، نام فرشته ی حامل وحی به زرتشت است . اما ماه هفتم ، مهر ، به نام میثره بزرگترین دشمن پیامبر ایران باستان است که بازگشته بود تا انتقام بگیرد ...
ماه چهارم ، تیر ، نیز به این تقویم تعلق دارد که نامش ماخوذ از یک ایزدبانوی محلی شمال غربی ایران است به نا...
ادامه مطلب بت پرستی در ایران باستان / بت آناهیتا
هخامنشیان (بخش477)
" ... بندی از یشت پنج (اوستا) در نهایت سرزندگی می گوید که چگونه کیخسرو ، آخرین شاه بزرگ شرق ایران ، تقریبا همعصر کوروش اول ، برای (بت) آناهیتا "صد اسب و هزار گاو و ده هزار گوسفند قربانی کرد و از او درخواست که ... در میدان طولانی تاخت بیش از همه ی گردونه ها برانم ، در حالی که در میدانی که پیرامون آن تیرهای چوبی است ، نه دور را پیموده ام ؛ هنگامی که نرمنه بدخواه ، سوار بر گردونه ی اسبی به جنگ من می آید ."
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 70 ###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357...
ادامه مطلب شرک و بت پرستی در ایران باستان / ایزد باد ، میترا ، بت آناهیتا
هخامنشیان (بخش478)
" ... پس از درگذشت زرتشت بود که ایزدان مغلوب شرک جرات عرض اندام دوباره یافتند (1).
آیین شهریاران شرق ایران از یک بخش کهن از یشت 15 (اوستا) گوشه ی چشم نشان می دهد : "شهریار برای ایزد باد قربانی کرد ... در جنگل سپید ، در برابر جنگل سپید ، در میان جنگل سپید ، بر تخت زرین ، بر بالش زرین ، بر فرش زرین ، در برابر برسم گسترده ، با دستان سرشار او را بستود ... "
برسم برای ایزدان حاضر نامرءی جایگاهی برای نشستن یا غنودن بود .
از نشانه ها پیداست که میثره در انجمن ایزدان ، در میهن زرتشت ، ایزد غالب بود . همه ی هندوآریایی ها از روزگاران بسیار کهن او را می پرستیدند . ظاهرا میثره خود را در طول سده های کوچ ایرانیان به فلات میان قفقاز و هندوکش به راس انجمن خدایان رسانده بوده است . در کنار او در مقام ایزد پیمان (میثره اساس...
ادامه مطلب بت پرستی ایرانیان باستان (بت پرستی ایلامیان)
هخامنشیان (بخش495)
" ... به آشوربانیپال (شاه آشور و بابل) خبر رسید که ایلامیان سرزمین اکد را مانند ملخ پوشانده اند . این حمله اورتکی آغازگر جنگ های مکرر میان آشور و ایلام شد . آشوربانیپال به جنگ با ایلام پرداخت و پس از مدت ها کشمکش سرانجام در سال 639 آشوریان پیروز شدند و ایلام و پایتختش ویران شد . در این جنگ آشوربانیپال زیگورات شوش و حتی آرامگاه های شاهان ایلام را ویران کرد و به قول خودش ، مجسمه گاوهای زینتی دروازه ی معبد را از جای کند و 32 مجسمه ی شاهان ایلام را که از طلا ، نقره ، برنز و سنگ ساخته شده بودند ، با خود برد و معابد ایلام را با خاک یکسان کرد و (خاک) خدایان (=بتها) را به دست باد سپرد و ... "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، یادداشت ها ، صص 435 - 434 ###############
کانال حقیقت
https://t...
ادامه مطلب بت پرستی و شرک هخامنشیان / معبد آناهیتا
هخامنشیان (بخش588)
" ... بعد از فوت داریوش (دوم) ، اردشیر (دوم) به پاسارگاد رفت تا در آنجا به وسیله کاهنان آداب تاجگذاری را به عمل آورد . در این شهر معبدی هست که متعلق به ربه النوع جنگ است و باید حدس زد که معبد می نرو می باشد (می نرو ، چنانکه بالاتر ذکر شده ، در نزد یونانی ها ربه النوع عقل و جنگ بود . معبد پاسارگاد معبد آناهیتا (ناهید) بوده و یونانی ها ای...
ادامه مطلب شرک ایرانیان باستان و هخامنشیان / مهرپرستی (میتراءیسم)
هخامنشیان (بخش1041)
" توصیف زیر از گزنفون درباره ... هنگام عزیمت کوروش ... :
" وقتی دروازه های قصر کاملا باز شد ، در سر دسته ، چهار گاو نر خاص قربانی پیش می رفتند ... پس از گاوهای نر ، اسب هایی که نذر آفتاب (=مهر) می شدند و سپس گردونه سپیدی ک...
ادامه مطلب دشمنی هخامنشیان با خدا : شرک و بت پرستی ، تقویت و ترویج آن ، و خدا نامیدن خود
هخامنشیان (بخش1043)
" ... پارسیان عناصر طبیعی مانند خاک و آسمان و آب و آتش و همچنین رودخانه ها و کوه ها را مقدس می شمردند و از این نظر با سایر اقوام ایرانی مانند ایلامی ها و مادها باورهای مشترک داشتند ...
هخامنشیان نخ...
ادامه مطلب سجده در برابر شاهان هخامنشی ، امری مرسوم در ایران باستان / شاه پرستی در ایران باستان
هخامنشیان (بخش1034)
" کرداری موهن و خوارکننده :
بیشتر یونانیانی که شاهد مراسم پروسکنیزیس ، یعنی به سجده افتادن در برابر شاه ، بودند ، آنرا موهن و خوارکننده دانسته اند . آریان مورخ در قطعه ای از کتاب آناباسیس خود ...
ادامه مطلب نژادپرستی ، جزء اخلاق ایرانیان باستان (عصر هخامنشی)
هخامنشیان (بخش902)
(هرودوت :)
" ... پارسی ها خودشان را خیلی بهتر از سایر ملل می دانند . از مردمان دیگر ، آنهایی که به پارسی ها نزدیکترند ، (از نظر پارسی ها) بهتر از دیگرانند و بدترین مردم آنهایی هستند که خیلی از پارسی ها دورند . "
حسن پیرنیا ، ...
ادامه مطلب اشاره استرابون به عقاید ایرانیان عصر هخامنشی / ایرانیان باستان دچار شرک ، بت پرستی و انحراف در اعتقادات بودند
هخامنشیان (بخش884)
" ... نویسنده ی مزبور چنین گوید : پارسی ها ... آسمان را زءوس (1) می دانند و قربانی در جاهای بلند به عمل می آید . آنها آفتاب را هم ستایش کرده ، آن را میتراس نامند و نیز ...
ادامه مطلب شرک و بت پرستی هخامنشیان و ایرانیان باستان
هخامنشیان (بخش887)
" ... در بعض کتیبه های شاهان (هخامنشی) عبارت "بغاای بیش" دیده می شود (مانند کتیبه ی خشایارشا در تخت جمشید و دروان) .
در معنی آن محققین اختلاف داشتند ؛ ولی نظر به اینکه در نسخه عیلامی و آسوری این عبارت را "با خدایان" نوشته اند بیشتر به...
ادامه مطلب بت پرستی و شرک هخامنشیان و ایرانیان باستان
هخامنشیان (بخش888)
" ... اردشیر دوم در کتیبه خود گوید "معبدی برای مهر و ناهید ساخته ، هیکل (بت) آنان را در آنجا گذاردم" .
... در اواخر دوره هخامنشی ، در مذهب شاهان یا خواص ایرانی ، معتقداتی از بابل و عیلام نفوذ کرده بود و ساختن هیکل (بت) خدایان و غیره هم...
ادامه مطلب شرک و بت پرستی در ایران باستان
هخامنشیان (بخش892)
" ... ایرانی های دوره هخامنشی معتقد بودند به خدای بزرگی که او را اهورمزد یعنی اهورای دانا می نامیدند و بعد از او به موجودات مجردی که در ردیف خدای بزرگ نبوده اند وگرنه در کتیبه ها اهورمزد را خدای بزرگ نمی نویساندند ...
این وجودهای مجرد باید همان جا...
ادامه مطلب ترویج شرک و بت پرستی توسط هخامنشیان / اجازه دادن به ضرب سکه با تصویر بت ها و خدایان ساختگی
هخامنشیان (بخش894)
" ... روی سکه هایی که ولات (هخامنشی) مجاز بودند بزنند در آسیای صغیر صورت آپلن رب النوع یونانی و در فنیقیه صورت (بت) بعل الهه فنیقی دیده می شود . "
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، ا...
ادامه مطلب مردوک بت بود / مردوک همانی است که کوروش می پرستیدش
هخامنشیان (بخش895)
" ... راجع به آوردن هیکل (=بت) مردوک ، الهه بزرگ بابلی ها به ایران در زمان خشایارشا باید در نظر داشت که این کار بعد از شورش بابل در دفعه ی سوم شد . "
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، ص 1368
...
ادامه مطلب شرک هخامنشیان / کوروش صغیر رب النوع آفتاب را می پرستید
هخامنشیان (بخش876)
" ... کوروش (خطاب به لیزاندر) ... جواب داد : لیزاندر ! قسم به میثر (میترا) (1) وقتی که من سالمم ، هیچ گاه تا حال سر سفره ننشسته ام مگر اینکه آنقدر کار نظامی یا فلاحتی کرده باشم که عرق در من ایجاد شده باشد . "
حسن پیرنیا ، ...
ادامه مطلب بت پرستی ایرانیان باستان / پرستش بت آمون
هخامنشیان (بخش796)
این ماجرا مربوط به زمان تصرف ایران توسط اسکندر و آغاز ورود او به مصر است (که ایالتی از ایالات هخامنشیان بوده) :
" رفتن اسکندر به معبد آمون : پس از آن اسکندر خواست به معبد آمون رفته ، غیبگوی ژوپیتر را در معبد مزبور ملاقات کند (بالاتر گفته...
ادامه مطلب مقابله اسکندر با نژادپرستی / اسکندر ، یک سیاه پوست را سردار سپاه خود در فتح ایران کرده بود
هخامنشیان (بخش811)
" ... ترتیب قشون اسکندر را مورخین یونانی چنین نوشته اند : جناح راست را سواره نظامی در تحت ریاست کلیتوس سیاه اشغال کرد ... (1)"
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چ...
ادامه مطلب کوروش کبیر ، دشمن خدا / ترویج و تقویت بت پرستی توسط کوروش
هخامنشیان (بخش820)
" ... اسکندر (پس از ورود به بابل) به معبد (بت) مردوک ، خدای بزرگ بابلی ها که موسوم به اساهیل بود رفت . این همان معبد بود که کوروش بزرگ ، آن را تجلیل و تعمیر کرد . "
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیا...
ادامه مطلب قابل توجه نژادپرستان : اسکندر کبیر توسط یک سیاهپوست از مرگ حتمی نجات یافت / اهمیت "عدالت اجتماعی" و "مبارزه با نژادپرستی و کوروش پرستی"
هخامنشیان (بخش734)
" ... در این حال سپیتربات پارسی داماد داریوش که والی ولایت ینیانی و از حیث شجاعت ممتاز بود با سپاهی نیرومند و چهل نفر از اقربایش که تمام اشخاص جنگی بودند حمله به مقدونی ها کرد و عده ای زیاد از دشمن مقتول و مجروح ساخت . کسی نتوانست در برابر این حمله مقاومت کند و اسکندر چون حال را بدین منوال دید اسب خود را به طرف والی راند و پیش او درآمد . والی که یقین داشت خدایان خواسته اند او در چنین روزی دلاوری خود را نشان داده ، با یک نبرد تن به تن صلح آسیا را تامین و به قوت بازوانش دلاوری اسکندر را که نامش آنقدر در جهان پیچیده بود پست کند و کاری انجام دهد که درخور نام باافتخار پارس باشد ، زوبین خود را به طرف اسکندر پرتاب کرد . ضربت چنان سخت و شدید ...
ادامه مطلب بت پرستی در عصر هخامنشیان / معبد (بت)آناهیتا در همدان
هخامنشیان (بخش658)
" ... اردشیر (دوم) ... امر کرد آسپاسی را کاهنه معبد آناهیتا کنند (این معبد در همدان بود) و موافق قوانین این معبد ، زنانی که کاهنه ی آن می شدند ، می بایست مادام الحیات از زناشویی دوری جویند ... "
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، ص 1040 ###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357...
ادامه مطلب بعضی خصایل اردشیر دوم / شهوت پرستی / راحت طلبی / پیشبرد کشور به سمت سقوط
هخامنشیان (بخش669)
" خصایل اردشیر دوم : ... اگر بخواهیم در چند کلمه او را توصیف کنیم ، باید گفت که شاهی بود تنبل و راحت طلب ، غالبا ملایم ، گاهی شدیدالعمل ، عادتا ضعیف النفس . اما پرجرات وقتی صلاح خود را در شجاعت می دید . بی قید ، فعال مایشاء ، شهوت پرست (1) . بی قید یعنی امور را به طبیعت وامی گذارد . فعال مایشاء یعنی هر چه می خواست می کرد و پابند قوانین و عادات نبود . از مورخین عهد قدیم پلوتارک در چند مورد او را ستوده . بعض گفته های او بالاتر گذشت و در خاتمه ی کتاب خود راجع به اردشیر گوید : " اردشیر به رافت شهرت یافت و او را ملت دوست می دانستند . واقعه ای که بیش از هر چیز این شهرت را درباره او تامین کرد این بود که پس از او شخصی مانند اخس به تخت نشست و او در شقاوت و خونخواری سرآمد درنده ترین اشخاص آن زمان بود . (2...
ادامه مطلب