در این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «زرتشت» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : هخامنشیان (447) : شرک ، کفر ، بت پرستی در ایران باستان ، و تحریف دین زرتشت از نظر والتر هینتس و هخامنشیان (459) : قربانی کردن در عصر هخامنشیان (که اتفاقا اکثرشان زرتشتی بودند) و هخامنشیان (471) : احترام ایرانیان باستان و زرتشتیان به امواتشان : انداختن جسد آنان جلوی سگ ها و ... و هخامنشیان (472) : ماه های شمسی ، یادآور ادیان شرک آمیز ایران باستان (زرتشتی ، میتراءیسم ، بت پرستی) و هخامنشیان (475) : قابل توجه نژادپرستان : زرتشت پارسی نبود ، او بلخی بود و هخامنشیان (479) : زرتشت هم با ادیان شرک آمی
با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت
هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2) دسترسی پیدا کنید
شرک ، کفر ، بت پرستی در ایران باستان و تحریف دین زرتشت از نظر والتر هینتس
هخامنشیان (بخش447)
" ... ظاهرا بیشتر پارسیان از این رو به این کیش نو (نو در ایران باستان ، نه اکنون) یعنی زرتشتی گرویدند که دو شهریار بزرگشان کوروش و داریوش به آن درآمده بودند (1) ؛ کیشی که به وجود خدایی یکتا در مقام آفریننده ی آسمان و زمین ، یعنی به اهورامزدا ، قاءل بود . اما ایزدان دوره ی کهن شرک و پیشاپیش آنان میثره (2) و (بت) آناهیتا هنوز در دل ایرانیان محفوظ بودند .
روحانیان محلی ، مغان - همانگونه که در کتاب اول آمد - به هر شیوه ی ممکن می کوشیدند که آیین از راه رسیده ی زرتشت را نیست و نابود کنند ...
شخص داریوش هم نمی توانست روحانیت جاافتاده ی کهن (یعنی مغان مشرک) را کاملا از ریشه و بن برکند (و روحانیون زرتشتی را به جایشان بنشاند) . آنها در روزگار شهریاری او هم دزدانه پیش می خزیدند . در زمان خشایارشا (486 - ...
ادامه مطلب قربانی کردن در عصر هخامنشیان (که اتفاقا اکثرشان زرتشتی بودند)
هخامنشیان (بخش459)
" ... اردشیر دوم در سال 397 ، همانگونه که در فصل اول گفته شد ، عزرا را به اورشلیم فرستاد و او با رضایت بسیار گزارش می دهد که شاهنشاه به او اجازه داده است که با جمع کردن اعانات " گاو ، قوچ و بره " بخرد و بر مذبح معبد اورشلیم قربانی کند ...
گزارش آریان ، تاییدی است بر این معنا که در کنار آرامگاه کوروش در پاسارگاد هر ماه یک اسب قربانی می شد و گوشت آن به مغان نگهبان آرامگاه می رسید .
اومبرتو شراتو ، باستان شناس ایتالیایی ، در سال 1962 میلادی در شرق ایران و نزدیک افغانستان ، معبدی را که متعلق به اواخر عصر هخامنشی بود و معلوم است که به کار قربانی خونین می آمده ، از زیر آوار بیرون آورد . این معبد مربع شکل که هر ضلعش صد زراع بود ، کاملا در زیر شن مدفون شده بود . طرح معبد نشان می دهد که چه چیزی از آن باقی مانده اس...
ادامه مطلب احترام (!) ایرانیان باستان و زرتشتیان به امواتشان : انداختن جسد آنان جلوی سگ ها و کرکس های لاشخور
هخامنشیان (بخش471)
" ... ایرانیان روزگار هخامنشی تنها خاکسپاری را می شناختند . هرودوت در این باره می نویسد آنها جسد را موم اندود می کردند ، اما فقط آنهایی که توان مالی داشتند .
رسم از بین بردن جسد در میان مغان ، که احتمالا از آسیای میانه گرفته شده بود ، تفاوت داشت . آنها مردگان خود را جلوی سگ ها و کرکس ها رها می کردند . هرودوت می نویسد :
"این را به یقین می دانم . چون آنها این کار را جلوی چشم همه انجام می دهند ."
سپس استخوانهای لخت شده را در دخمه ها می نهادند . احتمالا مغان می خواسته اند بدین وسیله از آلوده شدن زمین جلوگیری کنند .
تازه پس از دوره هخامنشی مغان موفق شدند شیوه خاکسپاری خود را همگانی کنند . از آن زمان به بعد زرتشتیان ایران حتی تا روزگار ما هم اجسادشان را در به اصطلاح برج های خا...
ادامه مطلب ماه های شمسی ، یادآور ادیان شرک آمیز ایران باستان (زرتشتی ، میتراءیسم ، بت پرستی)
هخامنشیان (بخش472)
" زمانی ، در نیمه ی دوم سده ی پنجم پیش از میلاد ، شاید در عهد اردشیر اول ، انجمن مغان توانست تقویم زرتشتی را جایگزین تقویم کهن کشاورزی پارس ها کند . از این به بعد نام بیشتر ماه ها برگرفته از اوستا بود . البته این تقویم در سده ی هفتم میلادی با آمدن اسلام کنار نهاده شد ، اما در سال 1304 شمسی ، دولت ایران دوباره آنرا رسمی اعلام کرد . مثلا ، ماه سوم تقویم جدید ، خرداد ، هوروتات اوستایی است ؛ ماه پنجم ، مرداد ، امرتات ؛ ماه یازدهم ، بهمن ، وهومنه ، نام فرشته ی حامل وحی به زرتشت است . اما ماه هفتم ، مهر ، به نام میثره بزرگترین دشمن پیامبر ایران باستان است که بازگشته بود تا انتقام بگیرد ...
ماه چهارم ، تیر ، نیز به این تقویم تعلق دارد که نامش ماخوذ از یک ایزدبانوی محلی شمال غربی ایران است به نا...
ادامه مطلب قابل توجه نژادپرستان :
زرتشت پارسی نبود / او بلخی بود
هخامنشیان (بخش475)
" زرتشت ... بلخی بود ، نه پارسی "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 67 و 409 ###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357...
ادامه مطلب زرتشت هم با ادیان شرک آمیز مبارزه می کرد / پشت کردن باستانگرایان به زرتشت
هخامنشیان (بخش479)
" ... پس از درگذشت زرتشت بود که ایزدان مغلوب شرک جرات عرض اندام دوباره یافتند (1) .
آیین شهریاران شرق ایران از یک بخش کهن از یشت 15 (اوستا) گوشه ی چشم نشان می دهد : "شهریار برای ایزد باد قربانی کرد ... در جنگل سپید ، در برابر جنگل سپید ، در میان جنگل سپید ، بر تخت زرین ، بر بالش زرین ، بر فرش زرین ، در برابر برسم گسترده ، با دستان سرشار او را بستود ... "
برسم برای ایزدان حاضر نامرءی جایگاهی برای نشستن یا غنودن بود .
از نشانه ها پیداست که میثره در انجمن ایزدان ، در میهن زرتشت ، ایزد غالب بود . همه ی هندوآریایی ها از روزگاران بسیار کهن او را می پرستیدند . ظاهرا میثره خود را در طول سده های کوچ ایرانیان به فلات میان قفقاز و هندوکش به راس انجمن خدایان رسانده بوده است . در کنار او در مقام ایزد پیمان...
ادامه مطلب قابل توجه کوروش پرستان / زرتشت هم روحانی بود
هخامنشیان (بخش480)
بسیار می بینیم که کوروش پرستان ، باستانگرایان و نژادپرستان ، بسیار به روحانیت حمله می کنند و اساسا با وجود روحانیت مخالفند ، چه برسد به حضور روحانیون در سیاست .
همانطور که می دانید آنان ، خود را زرتشتی می خوانند ، پیرو زرتشت می دانند و به او افتخار می کنند .
البته بر ما بارها ثابت شده است که اینها تنها از شایعات باستانگرایانه دشمن در فضای مجازی "جوگیر" شده اند ، نه آنکه واقعا زرتشتی شده باشند .
جهل آنها بارها بر ما ثابت شده است ؛
و شاهد دیگر بر این جهل اینست که آنها حتی نمی دانند زرتشت ، خودش هم روحانی بوده ، هم (غیرمستقیم) تشکیل حکومت داده .
در اینجا به روحانی بودن او اشاره می کنیم ، و در قسمتی دیگر ، به جزءیات تشکیل حکومت توسط او خواهیم پرداخت :
" خود پیامبر ایران باستان (زرتشت) به کارش اشاره می کند : او پریستار (روح...
ادامه مطلب پشت کردن کوروش پرستان به زرتشت / لگد زدن به آموزه های زرتشت
هخامنشیان (بخش481)
" ... هنگامی که زرتشت بعدها آموزه ی جدیدی را که (از طرف خدا) بر او نازل شده بود ، در 16 سرود ... فراهم آورد ، سرودها آکنده بودند از حضور فرشته ای که پیام آفریدگار را به او رسانده بود . نام او وهومنه (منش خوب) بود . مقصود از این نام همان مفهومی است که این فرشته موکل بر آن است و در عین حال همان چیزی است که مردم را به آن می خواند ، یعنی منش نیک و تقوای راستین . زرتشت تا پایان عمر بوسیله این فرشته هدایت شد و الهام گرفت ... (1) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 73
1 . همانطور که می دانید ، کوروش پرستان ، باستانگرایان و نژادپرستان ، خیلی به زرتشت افتخار می کنند و خود را - البته بیشتر به دروغ - زرتشتی می نامند و شعار منتسب به زرتشت یعنی " کردار و پندار و گفتار نیک " از ده...
ادامه مطلب دروازه جندی شاپور ، یادآور جنایت ساسانیان و زرتشتیان / زجرکش کردن مانی و ...
هخامنشیان (بخش496)
" ... مانی ... به دستور کردیر ، روحانی بزرگ (زرتشتی) ، به بند کشیده شده بود . او که زنجیری سنگین بر پا داشت ... در روز 20 مارس 276 میلادی تاب زنجیر پای خود را نیاورد . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 78
" ... مانی 26 روز در بند بود و در این مدت هر روز زنجیرهای او را تنگ تر کردند تا سرانجام جان سپرد . سر او را پس از مرگ بریدند و تن او را با کاه انباشتند و بر دروازه ی گندی شاپور آویختند . این دروازه به دروازه مانی معروف شد . "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، یادداشت ها ، ص 436 ###############
کانال حقیقت
https://telegram.me/haghighat1357...
ادامه مطلب بر جا ماندن آتشکده اصلی زرتشت ، شاهد دیگری بر رد ادعای نژادپرستان و زرتشتیان
هخامنشیان (بخش497)
" ... ابن فقیه (کتاب البلدان ، 246) در 290 قمری از آتشکده ای در نیشابور خبر می دهد که به وسیله ی زرتشت نشانده شده و هنوز دست نخورده مانده و یکی از آتشکده های اصلی آیین زرتشت است . (1) "
والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، یادداشت ها ، ص 436
1 . این تنها یک نمونه از آتشکده های فراوانی است که پس از آزادی ایرانیان (از یوغ ساسانیان) بدست مسلمانان بر جای ماند .
حتی اکنون که بیش از 1400 سال از آغاز اسلام می گذرد ، آتشکده هایی از قرن ها پیش بر جای مانده ، و ضمنا زرتشتیان ، آزادانه ، مناسک خود را بجا می آورند .
این ها - و شوهد فراوان دیگر - برای هزارمین بار "دروغ بودن" ادعاهای نژادپرستانه و بچگانه زرتشتیان و نژادپرستان مبنی بر اجباری بودن اسلام ایرانیان را ثا...
ادامه مطلب همزیستی صلح آمیز با همسایگان / تضاد کوروش پرستان با اصول زرتشتی
هخامنشیان (بخش1051)
" ... کیش زرتشت ، دینی که از آموزش های پیامبر سرچشمه گرفته و داریوش و جانشینان او پیرو آن بودند ، اصول کانونی و متعددی دارد . یکی از این اصول آن بود که فرد بااخلاق ، کسی است که به همزیستی صلح آمیز و همساز و هماهنگ...
ادامه مطلب احترام زرتشتیان باستان به اموات خود : انداختن جسدشان جلوی لاشخورها
هخامنشیان (بخش1052)
" ... مراسم تدفین مردگان نیز توسط مغان (زرتشتی) انجام می شد که اجساد را در هوای باز قرار می دادند تا پرندگان و سایر جانوران گوشت را از استخوان جدا سازند و سپس استخوان را دفن می کردند . بر خلاف ایشان اکثر مردم ا...
ادامه مطلب مغ های زرتشتی ، مادی بودند / شرک ، جادو و خرافات در اعتقادات زرتشتیان
هخامنشیان (بخش1050)
" ... (بنا بر اعتقادات زرتشتیان) زندگانی انسان مبارزه ای میان نیکی و بدی است همانطور که خداوند نیز خود درگیر این مبارزه است - پیکاری میان نیروهای نیک و بد ، میان روشنایی و تاریکی .
این اندیشه ها همراه با دیگ...
ادامه مطلب زرتشتی ، دینی مبهم ، و متعلق به 8000 سال پیش
(نه اکنون)
هخامنشیان (بخش920)
" ... زرتشت مغ بود و چنانکه گویند پنج هزار سال قبل از جنگ ترووا می زیست (6000 سال ق . م) "
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، ص 1360
تذکر :
برای اطلاع بیشتر درباره مبهم بودن دین زرتشت و...
ادامه مطلب زرتشتی ، کیش درباری عصر هخامنشی / مردم ، دین زرتشتی را نپذیرفتند
هخامنشیان (بخش987)
" ... در سراسر پادشاهی هخامنشیان ، پرستش اهورامزدا (1) کیش اصلی دربار شاهان هخامنشی باقی ماند . بنا به نوشته ی مورخان یونانی ، در میدان رزم ، گردونه ای خالی از سرنشین همراه گردونه ی خشایارشا و داریوش سوم راه می اف...
ادامه مطلب شرک و خرافات در اعتقادات ایرانیان باستان ، خصوصا زرتشتیان
هخامنشیان (بخش886)
" نوشته های پلوتارک (درباره اعتقادات ایرانیان عصر هخامنشی) : مورخ مذکور در فصلی که راجع به ایزیس و ازیریس است چنین گوید : بعضی (یعنی زرتشتیان) به دو خدا ، مانند دو خالقی که رقیب یکدیگر باشند قاءلند : خالق چیزهای خوب و خا...
ادامه مطلب اذعان پیرنیای باستانگرا به آلوده بودن دین زرتشت به خرافات
هخامنشیان (بخش889)
" ... مغ ها(ی زرتشتی) ... به آداب پوچ و خرافات ، بیش از روح مذهب اهمیت داده ، از شدت تعصب همواره بر جمود آن می افزودند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، ص 1367 ###############
کان...
ادامه مطلب