هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2)

مجازات قساوت آمیز هخامنشی : پوست کندن قاضی رشوه گیر و اعدام او توسط کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) هخامنشیان (بخش411) " ... به دستور کمبوجیه ، قاضی چیسمنه را ، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود ، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 311 تذکر : البته در اینجا از اعدام او سخنی به میان نیامده ؛ ولی در کتب دیگر همچون " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، مفصل تر درباره آن توضیح داده شده است .  مطلب مرتبط : جلوه هایی دیگر از جنایات کمبوجیه (فرزند و جانشین کوروش) :  https://goo.gl/zTULTq  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

کمک به ترویج شرک و بت پرستی توسط کوروش و داریوش / اعتقاد آنان به خدایان مشرکین هخامنشیان (بخش449) " ... با نمونه ای از سیاست دینی بردبارانه(!)ی داریوش (1) در سفر دوم او به مصر در سال 518 آشنا می شویم . او در آن هنگام جایزه بزرگی که برای کسی که گاو آپیس جدیدی پیدا کند ، تعیین کرد . حتی احتمال می رود که او دو ماه بعد ، در نهم نوامبر ، شخصا در تدفین آپیس مرده شرکت کرده باشد . داریوش در بابل مقرر کرد تا فدیه ی روزانه ی (بت) مردوک ، خدای بابلیان ، که کوروش میزان آن را به شدت بالا برده بود ، همچنان به او برسد .  ... داریوش گداته را ، پس از ستایش از او به خاطر درختکاری ، برای رفتارش با معبد آپولون ماگنسیا سرزنش می کند :  " که تو به دستورهای من در مورد خدایان (!) عمل نمی کنی . اگر خودت را اصلاح نکنی ناخشنودی ام را به گونه ای محسوس نشان خواهم داد . چون تو به باغبان های منصوب شده ی معبد آپولون مالیات بسته ای و آنها را وادار کرده ای که زمین های غیروقفی را زیر کشت ببرند . تو با این کار پشت پا می زنی به نگرش پیشینیان من نسبت به خدایی که همیشه حقیقت را بر ایرانیان آشکار کرده است (!) ... " ... آنان (کوروش و داریوش) ... خدایان بیگانه را صرفا اشباحی معدوم نمی پنداشتند (به آنان اعتقاد داشتند) ... (2) والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 366 - 365 1 . والتر, ...ادامه مطلب

تقویت ادیان شرک آمیز توسط داریوش هخامنشی هخامنشیان (بخش450) " ... با سیاست دینی داریوش در ساتراپی های شاهنشاهی او آشنا شدیم . ویژگی این سیاست ، بردباری بی حد و مرز در برابر خدایان و شیوه های نیایش اقوام بیگانه (که جزءی از ایران باستان شده بودند) بود . اما ماهیت سیاست دینی در سرزمین اصلی خاندان هخامنشی ، پارس محبوب او ، که او خود بدون واسطه بر آن فرمان می راند ، چگونه بود ؟ منابع جدیدی که از تخت جمشید بدست آمده ، ما را قادر به پاسخ دادن به این پرسش می کند ، یعنی الواح ایلامی خزانه ی دربار داریوش . آنچه این الواح می گویند ، مانند اسناد تاریخی نیستند که گاه مغرضانه اند و گاه به کلی دروغ . اینها فقط اسناد خشک دیوانی ای هستند که فدیه های مقرر داریوش به معابد گوناگون پارس را ثبت کرده اند . آنچه این اسناد پراکنده و دشوار از سیاست دینی داریوش می گویند ، به واسطه تلاش های هاید ماری کخ بر ما معلوم شده اند .  بی آنکه شگفت زده شویم ، در می یابیم که شاهنشاه برای معابد ایلامی که هنوز در پارس برقرار بوده اند و روحانیان آنها ، از انبار دربار فدیه هایی را تخصیص داده است ... داریوش نسبت به آنها (ایلامی ها) همان تساهلی را داشت که نسبت به دیگر اقوام شاهنشاهی . به این ترتیب ایلامی ها اجازه داشتند در پارس مانند گذشته های دور برای خدایان خود قربانی کنند . پیداست که از حدود 50 خدایی که از ایلامی ها می , ...ادامه مطلب

شرک داریوش هخامنشی و تقویت ادیان شرک آمیز توسط او هخامنشیان (بخش455) " ... داریوش تنها آتشکده های زرتشتی یاد شده را با فدیه های دولتی تامین نمی کرد ، بلکه به بسیاری از پرستشگاه های دیگر پارس نیز رسیدگی می کرد که ... شاهنشاه زرتشتی (=داریوش) باید آنها را کفرآمیز می دانست و طرد می کرد .  ... داریوش زروان را ، که با مادها به پارس رخنه کرده بود و در اوستای متاخر با او به نام خدای زمان بی کران روبرو هستیم ، تحمل می کرد . زروان حتی ، همانگونه که پتر باخمان متوجه شده است ، ردپای خود را در فلسفه ی آناکسیماندر ملطی (متوفی به سال 546) ، بر جای گذاشته است . البته زروان در پارس روزگار داریوش اهمیت کمی داشت و در مقام دریافت کننده ی فدیه فقط در دو یا سه سند به او اشاره شده است .  اما در الواح خزانه به ویسی بگای پارسی نسبتا زیاد بر می خوریم . این اصطلاح " همه ی خدایان " معنی می دهد و در هندی باستان معادلی کاملا برابر دارد : ویشوه دواه . اما هنوز نمی دانیم که چه چیزی در پشت آن نهفته است . اگرچه ممکن است مقصود از این لفظ گروهی معین از ایزدان باشد ، ولی در فدیه ها به این ایزدبانو همیشه به صورت تک اشاره می شود . جالب توجه است که خود داریوش در متن فارسی باستان نبشته ی دیوار تخت جمشید سه بار تعبیر " اهورامزدا و همه ی خدایان " را به کار می برد ... داریوش در نبشته اش " همه ی خدایان " را به پاسداری از , ...ادامه مطلب

ترویج بت پرستی و شرک توسط هخامنشیان هخامنشیان (بخش458) " ... اردشیر دوم ... همانگونه که دیدیم دوباره ستایش میثره را باب کرد ... در آن روزگار (اردشیر دوم) ، دوباره معابد آناهیتا (1) سر برآوردند . اردشیر دوم در سال 405 ، حتی شاهی اش را هم در معبد آناهیتا در پاسارگاد آغاز کرده است . همین شهریار اسپسیا ، معشوق برادرکشته ی خود کوروش کوچک را پریستار معبد آناهیتای همدان کرد ، چون روا نداشت که او را به پسرش داریوش دهد .  همانگونه که در فصل اول گفته شد ، سال ها پیش از این ، در سال 479 ، خشایارشا نوشیدن هوم را دوباره در دربار معمول کرد . داتمیثره ، خزانه دار آراخوزیا ، وظیفه داشت همه ساله ابزار مورد نیاز هوم سابی ، یعنی هاون ، دسته هاون و زیرهاونی را که از ماسه سنگ سبزرنگ تراشیده می شد به تخت جمشید بفرستد . باسمه هایی از مهر او بر جای مانده اند که مجلسی از آیین هوم را نشان می دهند ... " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، صص 372 - 371 1 . آناهیتا بت بود  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

شرابخواری (نجسخواری) در ایران باستان توسط آریاییان هخامنشیان (بخش468) " ... نویسندگان باستان همواره از میل وافر پارس ها به نوشیدن شراب سخن می گویند . در ضمن برایشان جالب بود که پارسیان در حین مستی با یکدیگر مشورت می کنند . هرودوت می نویسد :  " روز بعد در حال هوشیاری بار دیگر گفته های خود را می سنجند و اگر هنوز هم متقاعد بودند ، به آن عمل می کنند ، در غیر اینصورت نه . اگر درباره ی چیزی در هوشیاری صحبت کرده اند ، در مستی نیز به آن می پردازند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 393 تذکر : 1 . قبلا اسناد فراوان دیگری در اثبات رایج بودن شرابخواری در بین ایرانیان باستان ، آورده ایم ؛ که البته قطره ای از دریای اسناد است . برای دسترسی به آنها می توانید به  baastan.blog.ir تحت موضوع " مطالب اختصاصی با موضوع کوروش و داریوش و دیگر هخامنشیان " مراجعه کنید .  2 . شراب ، علاوه بر مضرات بیشمارش ، عقل را زایل می کند ، سرطانزاست ، و بیماریهای فراوانی بدنبال دارد . 3 . در اسلام ، شراب ، حرام و نجس است . یعنی حتی دست زدن به آن نهی شده است ، چه برسد به خوردنش . 4 . نه شرابخواری (نجس خواری) و نه منتسب کردن خود به شرابخواران (نجسخواران) ، نه تنها افتخاری ندارد بلکه بزرگترین ننگ هاست ؛   ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

بردگی زنان در عصر هخامنشی / برده داری توسط دختر کوروش هخامنشیان (بخش488) " ... شهبانو آتوسا ، همسر داریوش ، می خواست کنیزکانی اسپارتی ، آتیکی ، آرگیوی و کورینتی داشته باشد تا ندیمه ی او باشند . ظاهرا آتوسا از خصایص ویژه ی آنها به خوبی آگاهی داشت ... " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 422  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

برادرکشی هخامنشیان / پسر حرامزاده اردشیر توسط برادر حرامزاده اش کشته شد هخامنشیان (بخش556) " قتل سغدیان (1) : این برادرکش پس از اینکه به تخت نشست اول کاری که کرد خواجه ای بغ راز نام را کشت . خواجه ی مزبور نسبت به اردشیر خیلی باوفا و نزد وی مقرب بود و پس از فوت اردشیر مامور شد جنازه او و ملکه را به مقبره ی شاهان هخامنشی در پارس برد . چون سغدیان از دیرگاه کینه ی او را در دل داشت ، همین که خواجه ب,هخامنشیان,برادرکشی,هخامنشیان,اردشیر,هخامنشی,برادر ...ادامه مطلب

مثله شدن کوروش صغیر توسط برادرش اردشیر ، پس از کشته شدنش توسط برادر  هخامنشیان (بخش590) " (در شورش کوروش صغیر علیه برادرش اردشیر) ... شاه و کوروش به یکدیگر حمله کردند و از مردان طرفین ، هر یک به دفاع آقای خود پرداخت . در این حین کوروش کشته شد و هشت نفر از دوستان عمده اش نیز در سر نعش او کشته شدند . بعد گزنفون گوید سر و دست کوروش را بریدند و سپاه اردشیر قشون کوروش را تعقیب کرده ، به اردوی او داخ,هخامنشیان,کوروش,برادرش,اردشیر ...ادامه مطلب

بریدن دست و پا و درآوردن چشم راهزنان و مجرمین توسط کوروش صغیر / تناقض کوروش پرستان با هخامنشیان هخامنشیان (بخش593) " ... (گزنفون درباره کوروش صغیر :) نمی توان گفت که او فریب اشخاص بدذات و متقلب را می خورد ، زیرا آنها را سخت مجازات می کرد . در شاهراه ها اشخاصی دیده می شدند که پاها یا دست هایشان قطع شده بود و یا چشم نداشتند . بنابراین در ایالات کوروش ، یونانی یا غیریونانی ، اگر آزاری به کسی نمی ر,هخامنشیان,بریدن,درآوردن,راهزنان,مجرمین,کوروش ...ادامه مطلب

غارت اردوی کوروش و اسارت زن او توسط اردشیر در جنگ هخامنشیان (بخش597) به نقل از گزنفون : " ( در جنگ بین دو برادر (کوروش و اردشیر هخامنشی) پس از کشته شدن کوروش) ... سپاهیان اردشیر اردوی کوروش را غارت کردند و زن غیرعقدی او میرتو نام اسیر شد . " " ... قشون اردشیر اردوی دشمن - کوروش صغیر - را مانند فاتحی غارت می کرد . بعد به یونانی ها (سپاهیان کوروش) خبر رسید که قشون شاه اردوی آنان را غارت می کند ,هخامنشیان,اردوی,کوروش,اسارت,اردشیر ...ادامه مطلب

مثله ، رسمی رایج در ایران باستان / مثله شدن کوروش صغیر توسط برادرش اردشیر هخامنشیان (بخش598) " ... در این حال سی نفر که برای دیدن نعش کوروش رفته بودند برگشته ، مژده ی قتل کوروش را تایید کردند . مقارن این احوال در اطراف اردشیر سپاهیان زیاد جمع شده بودند و اردشیر بواسطه ی حضور آنان جرات یافته ، از تپه پایین امد و با مشعل ها به طرف نعش کوروش رفت . وقتی که به سر نعش رسید "موافق قانون پارسی" ، امر ک,هخامنشیان,ایران,باستان,کوروش,برادرش,اردشیر ...ادامه مطلب

قشون هخامنشی ، به دهات ایرانی هم رحم نمی کردند / غارت دهات ایرانی توسط هخامنشیان هخامنشیان (بخش605) " ... چون قشون یونانی به علاوه خستگی در تمام روز چیزی نخورده بود و دیر هم بود کل آرخ صلاح ندانست حمله به دشمن کند ، ولی از راه هم دور نشد تا تصور نرود که فرار کرده . مقارن غروب آفتاب او با پیش قراول خود در دهاتی توقف کرد که قشون شاه حتی چوب های خانه های آنرا غارت کرده بود ... (1) " حسن پیرنیا ، ,هخامنشیان,هخامنشی,ایران,کردند,ایرانی,هخامنشیان ...ادامه مطلب

زنده بگور کردن بی گناهان توسط هخامنشیان (ایرانیان باستان) هخامنشیان (بخش611) " ... ارشک پسر شاه (داریوش دوم) که بعدها پس از جلوس به تخت موسوم به اردشیر گردید ، استاتیرا دختر ایدرنس (ویدرن) یکی از بزرگان پارسی را ازدواج کرد . برادر استاتیرا که نامش تری تخم بود ، آمس تریس دختر شاه را به زنی داشت و پس از فوت ایدرنس نظر به نزدیکی او به خانواده سلطنت ، تری تخم به جای پدر والی گردید . او خواهری داشت ,هخامنشیان,گناهان,هخامنشیان,ایران,باستان ...ادامه مطلب

مثله و به صلیب کشیده شدن کوروش صغیر توسط برادرش اردشیر هخامنشی هخامنشیان (بخش613) گزنفون موقع بازگشت نیروهای یونانی متحد کوروش صغیر از جنگ با اردشیر ، پس از کشته شدن کوروش می گوید : " ... اگر ما (توسط نیروهای اردشیر) اسیر شویم سرنوشت ما بدست کسی است که برادر تنی خود را کشته می بیند و حکم می کند سر و دست او را ببرند و آنرا روی صلیبی می گسترانند . (پس) ما هم نباید انتظاری از او داشته باشیم ... (1,هخامنشیان,کشیده,کوروش,برادرش,اردشیر,هخامنشی ...ادامه مطلب