هخامنشیان (711) : کودکی و نوجوانی اسکندر کبیر (2)

پشت کردن کوروش پرستان به خدایانشان (هخامنشیان) / بهره گیری هخامنشیان از اقوام مختلف در اداره حکومت هخامنشیان (بخش407) چیزی که درباره کوروش پرستان و نژادپرستان ، بسیار محرز است ، آنست که آنان دایما بدنبال توهمات برتری نژادی خود ، تحقیر و توهین به اقوام غیرپارسی (یا به خیال خودشان غیرآریایی) ، پاکسازی نژادی ، نفرت پراکنی بین اقوام ، تفرقه افکنی بین ایرانیان و بین مسلمانان ، و پیش بردن کشور به سمت تجزیه هستند . این همان کاری است که از جانب صهیونیسم ، انگلیس و امریکا در ایران دنبال می شود ؛ تا با از بین بردن اتحاد ایرانیان و نیز اتحاد مسلمانان ، و با تجزیه ایران و ملل مسلمان به واحدهای کوچکتر ، آنها را به اهدافی دست یافتنی و سهل الوصول برای حمله و تصرف تبدیل کنند .  این در حالیست که با مطالعه کتب تاریخی دست اول یا معتبر ، و با توجه به کتیبه های هخامنشی ، متوجه می شویم که هخامنشیان (بر عکس کوروش پرستان و نژادپرستان) از اقوام مختلف در اداره حکومت بهره برده ، و جایگاه های مختلف و حتی حیاتی حکومت را به آنان می داده اند . کتب مختلف منجمله " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس ، در جزءیات وارد شده ، و اسامی و نقش بسیاری از آنها را آورده و توضیح داده اند ؛ که اگر بخواهیم آنها را نقل کنیم قطعا باید بخش اعظم آن کتب را به این مطلب اضافه کنی, ...ادامه مطلب

قوم پارس با پسران خود مانند بردگان رفتار می کردند (در عصر هخامنشی) هخامنشیان (بخش421) " ... قدرت پدر بر پسر تا آنجا بود که ارسطو عقیده داشت پارسیان با پسران خود مانند بردگان رفتار می کنند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 318  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

قربانی کردن در عصر هخامنشیان (که اتفاقا اکثرشان زرتشتی بودند) هخامنشیان (بخش459) " ... اردشیر دوم در سال 397 ، همانگونه که در فصل اول گفته شد ، عزرا را به اورشلیم فرستاد و او با رضایت بسیار گزارش می دهد که شاهنشاه به او اجازه داده است که با جمع کردن اعانات " گاو ، قوچ و بره " بخرد و بر مذبح معبد اورشلیم قربانی کند ... گزارش آریان ، تاییدی است بر این معنا که در کنار آرامگاه کوروش در پاسارگاد هر ماه یک اسب قربانی می شد و گوشت آن به مغان نگهبان آرامگاه می رسید .  اومبرتو شراتو ، باستان شناس ایتالیایی ، در سال 1962 میلادی در شرق ایران و نزدیک افغانستان ، معبدی را که متعلق به اواخر عصر هخامنشی بود و معلوم است که به کار قربانی خونین می آمده ، از زیر آوار بیرون آورد  . این معبد مربع شکل که هر ضلعش صد زراع بود ، کاملا در زیر شن مدفون شده بود . طرح معبد نشان می دهد که چه چیزی از آن باقی مانده است . امروزه این مکان دهانه ی غلامان نامیده می شود و در 40 کیلومتری جنوب زابل قرار دارد . احتمالا در زمان هخامنشیان پایتخت ساتراپی زرنکه (درنگیانا) در اینجا قرار داشته است که به فارسی باستان زرنکه گفته می شد .  تنها یک دروازه در سمت جنوب دسترسی به این معبد را که کاملا از گل و کاه ساخته شده بود فراهم می آورد . سقف باید از گنبدهای گلی بوده باشد . بیشتر از هر چیزی سه مذبح در وسط معبد جلب توجه می کنند ., ...ادامه مطلب

برده داری ایرانیان باستان (و هخامنشیان) / پارس ها زنان را بعنوان کنیز خرید و فروش می کردند هخامنشیان (بخش463) " ... پارس ها با همسران خود نه (شراب) می نوشیدند و نه می رقصیدند ، بلکه فقط با زنان غیررسمی (=نامشروع) خود چنین می کردند . البته آنها علاوه بر کنیزکان خریداری شده معمولا چندین زن داشتند ، اما به رغم چندزنی نظم را رعایت می کردند . مثلا هرودوت می نویسد : ' زنان در پارس به ترتیب نزد شوهرانشان می آیند ، یعنی هر شب به نوبت . ' " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 390  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

حجاب در ایران باستان / پشت کردن کوروش پرستان به آریاییان اصیل هخامنشیان (بخش465) " ... (در رسوم پارسیان باستان) برهنه بودن بخشی از بدن نه تنها دور از ادب ، بلکه شرم آور بود . از این رو ، پارس ها لباسی می پوشیدند که همه بدن را می پوشاند . برای این منظور لباس ایلامی بسیار مناسب بود . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 392 تذکر : همانطور که می بینید نژادپرستان و کوروش پرستان - علی رغم ادعاهای آریاگرایانه شان - هیچ تناسبی با آریایی ها ندارند .  برای فهم این نکته نیاز به تحقیق فراوان نیست . شاهد زنده ی آن در فضای مجازی و جامعه موجود است : دقیقا همان کسانی که ادعای آریایی و از نسل کوروش بودن می کنند ، برهنه ترین و بی حیاترین افراد جامعه هستند . نفاق آنان محرز است . تضاد آنان با آریاییان اصیل و ادعاهای خودشان هم محرز است .   ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

ادب در ایران باستان / پشت کردن کوروش پرستان به آریاییهای اصیل هخامنشیان (بخش466) " ... آنها (پارسیان) نه تنها از گفتن هر گونه سخن بی ادبانه ، که حتی از خندیدن بلند در حضور دیگران هم خودداری می کردند . (1) انداختن آب دهان ، گرفتن دماغ یا هر گونه رفتار خلاف عرف دیگر در حضور دیگران در نظر پارس ها شرم آور شمرده می شد . هرودوت می نویسد : "در نزد پارس ها استفراغ کردن پیش دیگران ممنوع است . " خدمتکاران سفره ، کار خود را در سکوت انجام می دادند و به هنگام غذا خوردن اصلا حرفی زده نمی شد تا بزاق دهان چیزی را نیالاید . هیچ پارسی ای چشم ها و حتی دست هایش را در سفره نمی چرخاند یا دستش را در نوشیدنی فرو نمی برد . کسی در کوچه و خیابان نمی آشامید و نمی خورد . برگشتن به طرف چیزی دور از ظرافت بود ، چون یک پارسی مودب ، هرگز نباید کنجکاوی خود را نشان می داد . (2) اشاره ی استرابون تاییدی است بر این مطلب : " مردان پارسی در بازار دیده نمی شوند ، چون آنها نه چیزی می خرند و نه می فروشند . آنها عمدتا خود را جنگاور می دانستند . (3) (4) (5) (6)" والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 392 1 . همانطور که می دانید ، کوروش پرستان و نژادپرستان ، درست بر خلاف ادعاهای خود و آریاییان اصیل ، گوی سبقت را در فحاشی ، تمسخر ، تحقیر و توهین به اشخاص ، اقوام ، بزرگان ، ادیان و اولیاءا, ...ادامه مطلب

قربانی کردن در ایران باستان / قربانی 100 اسب ، 1000 گاو و 10000 گوسفند هخامنشیان (بخش476) " ... بندی از یشت پنج (اوستا) در نهایت سرزندگی می گوید که چگونه کیخسرو ، آخرین شاه بزرگ شرق ایران ، تقریبا همعصر کوروش اول ، برای (بت) آناهیتا "صد اسب و هزار گاو و ده هزار گوسفند قربانی کرد و از او درخواست که ... در میدان طولانی تاخت بیش از همه ی گردونه ها برانم ، در حالی که در میدانی که پیرامون آن تیرهای چوبی است ، نه دور را پیموده ام ؛ هنگامی که نرمنه بدخواه ، سوار بر گردونه ی اسبی به جنگ من می آید ."  والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 70 تذکر :  1 . قربانی کردن در ایران باستان محدود به این موارد نمی شده ؛ بلکه نمونه ها فراوان است . کافی است مطالعه ای در کتب تاریخی معتبر درباره ایران باستان داشته باشید تا به صدها مورد از این قربانی کردن ها بربخورید . مثلا " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس .  2 . علت اصلی ذکر این مطلب آنست که دشمن با ترویج مطالب اسلام ستیزانه با تم کوروش پرستی ، باستانگرایی و نژادپرستی ، تلاش می کند (با تحریک و سوءاستفاده از حس وطن دوستی مردم) ، به اسلام و اعتقادات اسلامی مردم - که مهمترین مولفه قدرت و اتحاد ایران است - حمله ؛ و با تضعیف آن ، ایران را تضعیف نموده ، و به هدف, ...ادامه مطلب

زرتشت هم با ادیان شرک آمیز مبارزه می کرد / پشت کردن باستانگرایان به زرتشت هخامنشیان (بخش479) " ... پس از درگذشت زرتشت بود که ایزدان مغلوب شرک جرات عرض اندام دوباره یافتند (1) . آیین شهریاران شرق ایران از یک بخش کهن از یشت 15 (اوستا) گوشه ی چشم نشان می دهد : "شهریار برای ایزد باد قربانی کرد ... در جنگل سپید ، در برابر جنگل سپید ، در میان جنگل سپید ، بر تخت زرین ، بر بالش زرین ، بر فرش زرین ، در برابر برسم گسترده ، با دستان سرشار او را بستود ... "  برسم برای ایزدان حاضر نامرءی جایگاهی برای نشستن یا غنودن بود .  از نشانه ها پیداست که میثره در انجمن ایزدان ، در میهن زرتشت ، ایزد غالب بود . همه ی هندوآریایی ها از روزگاران بسیار کهن او را می پرستیدند . ظاهرا میثره خود را در طول سده های کوچ ایرانیان به فلات میان قفقاز و هندوکش به راس انجمن خدایان رسانده بوده است . در کنار او در مقام ایزد پیمان (میثره اساسا به معنی پیمان است) که بعدها به ایزد خورشید و ایزد پیروز جنگ تغییر مقام داد ، آناهیتا ایزدبانوی ایرانی عشق و باروری نیز وارد انجمن ایزدان شد . زرتشت با شور فراوان به این ایزدان "شرک" اعلان جنگ داد . (2) " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 72 1 و 2 . چنانکه می بینید خود زرتشت هم با ادیان شرک آمیز مبارزه می کرده است .  خنده دار است که چطور کورو, ...ادامه مطلب

پشت کردن کوروش پرستان به زرتشت / لگد زدن به آموزه های زرتشت هخامنشیان (بخش481) " ... هنگامی که زرتشت بعدها آموزه ی جدیدی را که (از طرف خدا) بر او نازل شده بود ، در 16 سرود ... فراهم آورد ، سرودها آکنده بودند از حضور فرشته ای که پیام آفریدگار را به او رسانده بود . نام او وهومنه (منش خوب) بود . مقصود از این نام همان مفهومی است که این فرشته موکل بر آن است و در عین حال همان چیزی است که مردم را به آن می خواند ، یعنی منش نیک و تقوای راستین . زرتشت تا پایان عمر بوسیله این فرشته هدایت شد و الهام گرفت ... (1) " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 73 1 . همانطور که می دانید ، کوروش پرستان ، باستانگرایان و نژادپرستان ، خیلی به زرتشت افتخار می کنند و خود را - البته بیشتر به دروغ - زرتشتی می نامند و شعار منتسب به زرتشت یعنی " کردار و پندار و گفتار نیک " از دهانشان نمی افتد .  در این سند نیز آمده است که دعوت زرتشت به منش نیک یا همان 'تقوا'ست .  در عین حال می بینید که کوروش پرستان و دو دسته دیگر که ذکرشان رفت ، در تضادی آشکار با زرتشت و آموزه هایش ، و ادعاها و شعارهای خودشان ، و در نفاقی آشکار ، گوی سبقت را در کردار زشت ، پندار زشت ، و گفتار زشت از همه ربوده اند .  این چیزی است که بر همه آشکار است و نیاز به تحقیق فراوان ندارد . با اندک تحقیقی در جامعه ی, ...ادامه مطلب

قربانی کردن گاوها در ایران باستان هخامنشیان (بخش482) " ... در آیین میثره در غارهای تاریک گاوها را قربانی می کردند و نوشابه سکرآور هوم ، که هندیان آن را سومه می نامیدند ، می نوشیدند . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 75 تذکر :  1 . قربانی کردن در ایران باستان محدود به این موارد نمی شده ؛ بلکه نمونه ها فراوان است . کافی است مطالعه ای در کتب تاریخی معتبر درباره ایران باستان داشته باشید تا به صدها مورد از این قربانی کردن ها بربخورید . مثلا " امپراتوری هخامنشی " تالیف پروفسور پیر برایان ، و " داریوش و ایرانیان " تالیف والتر هینتس .  2 . علت اصلی ذکر این مطلب آنست که دشمن با ترویج مطالب اسلام ستیزانه با تم کوروش پرستی ، باستانگرایی و نژادپرستی ، تلاش می کند (با تحریک و سوءاستفاده از حس وطن دوستی مردم) ، به اسلام و اعتقادات اسلامی مردم - که مهمترین مولفه قدرت و اتحاد ایران است - حمله ؛ و با تضعیف آن ، ایران را تضعیف نموده ، و به هدفی ضعیف و سهل الوصول جهت حمله و تصرف تبدیل نماید .  یکی از مواردی که برای مقابله با اسلام مطرح کرده ، مقابله با عبادات - منجمله قربانی کردن خصوصا در روز عید قربان - است .  در این مطلب و کتب تاریخی معتبر عصر هخامنشی می بینیم که قربانی کردن ، منحصر به اسلام نیست ؛ و کوروش پرستان و نژادپرستان - که فریب خوردگان دشمنن, ...ادامه مطلب

بهره گیری هخامنشیان از تکنولوژی و هنر اقوام و ملل دیگر / پشت کردن کوروش پرستان به هخامنشیان هخامنشیان (بخش489) " ... پارسیان باستان بدون دغدغه خاطر یونانی ها را برای آشپزی ، رقص ، ورزش ، پیشه وری ، بنایی و معماری ، پزشکی و هنر و بعدها به عنوان مزدور (کارگر یا کارمند مواجب بگیر) به خدمت می گرفتند . ظاهرا پارس ها از هنر یونانیان بسیار خوششان می آمده است . این نکته را به روشنی می توان از یک نوشته ی پلوتارخوس درباره دیدار یک بلندپایه پارسی از نمایشگاه یک نقاش یونانی دریافت . بلندپایه پارسی بگبوخشه نام داشت ، همنام آن سرداری که در زمان خشایارشا شورش بابل و در زمان اردشیر اول شورش مصر را در هم شکسته بود . یونانی اپلس ، مشهورترین نقاش جهان باستان بود . داستان مربوط به اواخر عصر هخامنشی است . تاریخ دقیق را نداریم . بگبوخشه به کارگاه اپلس در افسوس رفت و با او درباره ی هنر به گفت و گو پرداخت . او از طرح ، سایه و از این قبیل چیزها سخن راند . اپلس انگشتش را روی دهان بلندپایه ی پارسی نهاد و گفت : "آن پسربچه ها را می بینی که گل اخرا را می سایند ؟ هنگامی که چیزی نمی گویی ، آنها تو را بخاطر طلا و رنگ ارغوانی آدمی مهم می شمرند ، اما اکنون به تو می خندند ، چون می خواهی درباره ی چیزهایی صحبت کنی که نیاموخته ای ." والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 422 تذکر, ...ادامه مطلب

دروازه جندی شاپور ، یادآور جنایت ساسانیان و زرتشتیان / زجرکش کردن مانی و ... هخامنشیان (بخش496) " ... مانی ... به دستور کردیر ، روحانی بزرگ (زرتشتی) ، به بند کشیده شده بود . او که زنجیری سنگین بر پا داشت ... در روز 20 مارس 276 میلادی تاب زنجیر پای خود را نیاورد . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، ص 78 " ... مانی 26 روز در بند بود و در این مدت هر روز زنجیرهای او را تنگ تر کردند تا سرانجام جان سپرد . سر او را پس از مرگ بریدند و تن او را با کاه انباشتند و بر دروازه ی گندی شاپور آویختند . این دروازه به دروازه مانی معروف شد . " والتر هینتس ، داریوش و ایرانیان ، ترجمه پرویز رجبی ، نشر ماهی، چاپ دوم ، یادداشت ها ، ص 436  ############### کانال حقیقت https://telegram.me/haghighat1357, ...ادامه مطلب

اعدام در ایران باستان / دو مدل دیگر اعدام در عصر هخامنشی : سنگسار ، خفه کردن در خاکستر هخامنشیان (بخش560) " قتل سغدیان (1) : این برادرکش پس از اینکه به تخت نشست اول کاری که کرد خواجه ای بغ راز نام را کشت . خواجه ی مزبور نسبت به اردشیر خیلی باوفا و نزد وی مقرب بود و پس از فوت اردشیر مامور شد جنازه او و ملکه را به مقبره ی شاهان هخامنشی در پارس برد . چون سغدیان از دیرگاه کینه ی او را در دل داشت ، ,هخامنشیان,اعدام,ایران,باستان,اعدام,هخامنشی,سنگسار,خاکستر ...ادامه مطلب

عروس کشی هخامنشیان و آریاییها :  کشتن آمس تریس با 300 تیر و زهرخور کردن استاتیرای بی گناه هخامنشیان (بخش568) " ... ارشک پسر شاه (داریوش دوم) که بعدها پس از جلوس به تخت موسوم به اردشیر گردید ، استاتیرا دختر ایدرنس (ویدرن) یکی از بزرگان پارسی را ازدواج کرد . برادر استاتیرا که نامش تری تخم بود ، آمس تریس دختر شاه را به زنی داشت و پس از فوت ایدرنس نظر به نزدیکی او به خانواده سلطنت ، تری تخم به جای ,هخامنشیان,هخامنشیان,آریاییها,آمستریس,زهرخور,استاتیرا ...ادامه مطلب

سنگسار و خفه کردن در خاکستر ، دو مدل دیگر اعدام در حکومت هخامنشی  هخامنشیان (بخش574) " ... برادر شاه آرسی تس بر او یاغی شد و با پسر بغابوخش که آرتی فیوس نام داشت ، همدست گردید . داریوش اردشیر نامی را با قشونی به قصد او فرستاد و این سردار دو نوبت شکست خورد زیرا سپاهیان اجیر یونانی جزو یاغی ها بودند ، ولی در دفعه سوم اردشیر فتح کرد . توضیح آنکه پولی به یونانی ها داد و آنها آرتی فیوس را رها کردند ,هخامنشیان,سنگسار,خاکستر,اعدام,حکومت,هخامنشی ...ادامه مطلب